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올해는 이 나라 이 민족이 일제의 압제에서 해방된 지 75년을 맞는 해다. 그러나 광복 75년이 가까워지고 있음에도 불구하고, 여전히 이 나라는 일제잔재 공화국이다. 친일의 후예들이 학살자들의 후예들과 한통속이 되어 만든 당이 아직도 정치판에 군림하고 있고, 아직도 일제 잔재가 언어는 물론 사회 곳곳에 스며들어 있을 정도로 이 나라 이 민족은 일제잔재에서 완전히 자유롭지 못하다.

 

작년 7월 일본의 경제 침략으로 인해 전 국민이 너도 나도 함께 '일제불매' 운동을 벌였다. '가지 않습니다, 사지 않습니다'라는 문구와 함께 말이다. 그러나 이러한 '일제불매' 운동을 했음에도 불구하고, 여전히 우리 사회의 일제잔재는 뿌리깊을 정도로 더 뿌리깊게 내려있다.

 

 

이러한 일제잔재는 나라 곳곳에 광복 75주년의 해인 2020년 현재에도 완전히 청산되지 않고 있다. 일부 국공립 초중고에서는 친일파가 작사 작곡한 교가가 여전히 불러지고 있는가 하면, 강원도의 모 고등학교에서는 역대 교장을 보여주는 사진에 일본인 교장 사진이 버젓이 실려 있을 정도다. 네티즌(누리꾼)들은 '기X띠'나 '야매'와 같은 순(純) 일본어를 버젓이 인터넷 공간(네이버, 다음, 페북, 트위터, 유튜브...)에서 주고받고 있고, 우리말글을 지키는 데 앞장서야 할 신문, 방송사들조차 '간지난다'나 '기라성' 같은 일본어투 용어를 마구잡이로 사용하고 있다. 여기에다가 홍대 앞 거리는 일본풍의 간판과 건축물로 뒤덮여 '여기가 서울인지, 도쿄인지...'를 방불케 할 정도로 왜색문화가 지배하고 있을 정도로 이 나라는 여전히 왜색문화와 왜색잔재의 식민지이다.

 

1945년 8월 15일은 우리가 일제 식민지배에서 벗어나 나라를 되찾은 날이다. 그런 날인 만큼 곧 다가올 2020년 8월 15일에도, 이 나라에 사는 우리 모두가 일제잔재 청산에 적극적으로 나서도록 하여 왜색문화가 완전히 이 땅을 떠나는 그 날까지 우리의 삶 속에 남아 있는 일제잔재, 왜색문화를 살펴보고 이를 없애려는 노력을 할 필요가 있다. 아울러 학교에서도 광복 75년의 해를 맞아 우리 삶 곳곳에 남아 있는, 교실과 학교문화 곳곳에 남아 있는 일제 잔재에 대해 진지하게 성찰하고 왜색문화를 청산하기 위해 학생과 교사가 함께 '일제잔재 청산'을 위한 역사 교육과 '왜색잔재 퇴출 캠페인'에 함께 참여하는 것도 나쁘지 않을 것이다. 왜색문화를 청산하지 않으면 진정한 광복도 없다.

 

2020년 3월 13일

칼럼 대신 시 한 편을...

 

우리가 일제의 식민지배에서 벗어나

빛을 되찾은 지 75년

그러나 남과 북에 따로정부가 세워져

분단의 비극을 맞은 지 72년

우리는 진정한 광복을 맞았는가?

나라 곳곳에 일제 잔재는

아직도 사라지지 않고 있다

일제에 부역했던 자들과

박정희 유신독재의 후예들

전두환 5공 군사독재의 후예들은

서로 한통속 짝짜꿍이 되어

아직도 이 나라에서 주인행세 하며

백성 위에 군림하고 있다.

우리는 진정한 민주주의 국가가 맞는가?

 

돈과 인간의 가치를 맞바꾸는 재벌들은

오늘도 비정규직 노동자들을 고통으로 몰아넣고

파티 벌이고 있다.

비정규직 노동자들은 열심히 일해도 궁핍하고

재벌총수들은 일 안해도 잘사는 나라.

우리는 재벌공화국에 살고 있다.

 

정의를 지켜야 할 대학생들은

친일과 유신의 후예들에게 잡아먹히고 있다.

청년이 불의와 타협하면 타협할수록

주인의식이 실종되고 민주의식이 죽는다

청년도 우경화되는 무서운 세상에

우리는 살고 있다.

 

2020년

이 나라의 현실이다.

 

2020년 3월 11일

어제(3월 8일)는 세계 여성의 날이었다. 그러나 세계 여성의 날이 무슨 날인가에 대해서는 모르는 사람이 태반이다. 그저 그냥 지나가는 날로 여기는 경우도 있는가 하면, 세계 여성의 날이 무엇인지 아예 무관심한 사람들도 많다. '세계 여성의 날'은 1908년 미국의 섬유 여성 노동자들이 노동환경 개선과 임금인상, 그리고 참정권 보장을 요구하며 대규모 시위를 개최한 것에서 유래하여 1977년 3월 8일 국제연합(UN)에서 공식적으로 제정되었다. 다시 말해 '세계 여성의 날'은 '세계 여성 차별 철폐의 날'이라 할 수 있다.

그러나 해마다 3월 8일이 지나가는데도 불구하고 우리 사회에서 여성 차별은 뿌리뽑히기는 커녕 심각해지는 추세다. 여성 국회의원이 늘고 있는 세계적인 추세에도 불구하고 이 나라의 여성 국회의원 비중은 세계 121위 수준이다. 남성중심적인 정치문화가 개선되지 않음에 따라 여성 국회의원들의 비중도 낮아 남성중심적 관점의 정치, '아재 정치'가 계속되고 있는 실정이다.

 

여성 노동자들은 또 어떠한가? 많은 여성 노동자들이 대부분의 직장에서 주체적인 존재보다는 남성들의 보조직을 맡거나 단순직으로 일하고 있는 것이 현실이다. 직장문화 역시 남성중심적인 분위기가 몇 년 째 이어지고 있는 가운데 과연 '고위직'에 포진한 남성들이 여성 노동자들을 따뜻하게 맞아줄까? 오히려 여성 노동자들을 도구처럼 취급하고 폭력과 폭언을 일삼으며 여성을 남성의 가부장적인 노예로 만들고 있지는 않은가?

 

성을 상품화하고 여성을 차별하는 상업주의는 세계 여성의 날이 지나간 오늘도 계속되고 있다. 상업주의의 대명사인 거대 기업은 평소에는 성 상품화를 부추기다가도 세계 여성의 날이 되면 그 날을 마케팅 수단으로 활용하여 수많은 여성들에게 마치 '주체적인 소비자들이 살리는 기업'인 것처럼 보이도록 꾸며 놓고 있다. 정작 세계 여성의 날이 무슨 의미인지도 모르면서 말이다. 그런데 그 거대 기업이 진정으로 여성들을 생각한 적이 있었는가?

 

이 세 가지는 세계 여성의 날이 지나갔음에도 불구하고 여전히 이 나라 이 사회의 큰 문제 중의 하나로 자리잡고 있다. 이 나라 이 사회에 만연한 여성에 대한 차별과 여성을 상품화하는 상업주의를 뿌리뽑지 않으면, 이 나라에서 '세계 여성의 날'은 여성해방과 여성 차별 철폐를 기념하는 의미있는 날이 아닌, 그저 그냥 해마다 지나가는 무의미한 날이 될지도 모른다.

 

2020년 3월 9일

코로나바이러스(통칭 '코로나19'라 불리운다)가 가라앉지 않고 계속해서 확산되고 있다. 정부는 매일 24시간 방역을 실시하느라 바쁘고, 영업 수익과 시청률만을 생각하는 찌라시 언론은 공포감과 불안감(두려움)을 조장하여 국민을 정신질환자로 만드느라 정신 없고, 자나 깨나 기득권 수호를 추구하는 수구보수 야당은 매일같이 정부의 '방역 실패'만을 운운하느라 국민들의 따가운 눈총을 받고 있다. 그런데 정부도, 언론도, 수구보수 야당도 철저히 외면하는 사안이 있다. 바로 코로나바이러스로 고통 받는 사회 소외계층들의 시련이다.

현대자동차 사측의 '마스크 차별'에 대해 비판하는 트윗

비정규직 노동자들은 코로나바이러스 사태로 인해 가장 크게 피해를 입는 계층 중 하나다. 비정규직 노동자들은 제대로 된 방진 마스크조차 쓸 수 없는 상황이다. 3월 5일 현대자동차 사측은 정규직 원청 노동자들에게는 바이러스 침투를 막는 산업용 방진 마스크를 지급한 반면, 비정규직 하청 노동자들에게는 바이러스 침투를 방지하는 기능이 없는 일반 방한대를 지급해 노동계와 시민사회의 큰 비판을 받은 바 있다. (방한대는 KF 지수로 먼지나 바이러스를 걸러내는 방진 마스크와 다르게 먼지나 바이러스를 걸러내는 기능이 없다.) 비정규직 노동자들이 코로나바이러스에 노출될 위험이 높은 상황인데도 불구하고, 기업은 노동자의 건강보다 이윤을 무한히 추구하는 데 눈이 멀었고, 정부는 비정규직 노동자들의 안전을 보호하는 데 앞장서기보다는 자본이 내세우는 시장 논리에 취한 나머지 비정규직 노동자를 위한 산업용 방진 마스크 무상 지급에 있어서는 철저하게 외면하고 있다. '무상'을 추구하다 '포퓰리즘'으로 수구보수 야당과 재벌, 찌라시언론에게 찍히는 것이 두렵기 때문이란다.

청도대남병원 밖에서 방역 중인 방역요원

장애인도 코로나바이러스로 인해 피해를 크게 입기도 한다. 이들이 코로나바이러스로 인해 겪는 고통은 심각한 수준이다. 이들 중에서 코로나바이러스 확진자 혹은 가 있을 경우 생활지원과 치료가 수반되어야 하는데, 생활지원 및 치료가 부실하거나 이루어지지 않고 있는 것이 이 나라의 현실이다. '공적이고 종합적인 치료와 생활지원'은 정부도 정치권도 강조하지만 몇 년 째 '공(空)약'에 그치고 있다. 대신 장애인을 더욱 고통스럽게 하는 '집단격리' 조치를 취했는데, 이러한 '집단격리' 조치는 코로나바이러스 문제를 해결하기는 커녕 더욱 악화시키는 데 일조했다. (이는 제대로 된 진료를 받지 못하는 장애인의 형편을 배려하지 않았음을 의미한다.) 정부가 진정으로 장애인을 생각하고 존중한다면, 일방적이고 폭력적인 '집단격리' 조치보다는 장애인을 대상으로 체계적이고 종합적인 진료, 건강 검진, 의료 지원을 시행하거나 치료를 제때 받을 수 있는 다른 안전한 병원으로 옮기도록 하여 코로나바이러스를 비롯한 질병에서 벗어나도록 하는 것이 옳다. 그러나 정부는 장애인 인권이나 건강보다 효율성과 시장논리를 맹신한 나머지 청도병원에 갇혀 있던 장애인을 전염병으로부터 지키지 못했다.

 

질문 하나 던지겠다. 정부가 왜 존재하는가? 비정규직 노동자, 장애인, 여성, 이주민(외국인) 등 사회적으로 소외된 계층을 돕기 위해서 존재하는 것이 아닌가? 그런데 코로나바이러스 문제에 있어 정부는 소외계층을 위한 정책을 제대로 수행하지 못했다. 코로나바이러스를 비롯한 전염병으로 가장 고통받는 이들은 (앞서 언급한) 비정규직 노동자, 장애인, 여성, 이주민(외국인) 등 우리 사회의 가장 낮은 자들임을 알고 있음에도 불구하고, 정부는 이들을 돕기 위한 대책을 세우는 데 소홀했다. 코로나바이러스 공포(恐怖)를 조장하는 대한민국 언론들도, 코로나바이러스에 노출된 소외계층을 돕는 데 소홀한 대한민국 정부도, 소외계층이 겪는 고통과 시련을 철저히 외면했다.

이들에게 하고 싶은 말은 하나밖에 없다. '반성하라!'

 

2020년 3월 6일